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5月23日，饲养员正在给大熊猫投食。
5月23日，几只半岁左右的大熊猫在一起玩耍。
这是地震中损坏的大熊猫“团团”“圆圆”的圈舍（5月23日摄）。
5月23日，大熊猫在一起快乐地吃馍馍。
四川汶川大地震发生后，卧龙中国保护大熊猫研究中心的工作人员在余震不断的情况下，依然每天坚守岗位，为大熊猫清理圈舍，准备食物，精心地照顾大熊猫的生活。
佚名
|生活|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/07482724500.html
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按照每个月的惯例都要举行大生活会，而这次的大生活会，与往常不同。 2008年5月17日下午，为了让同学们更多的了解四川灾情，发深切心为灾区的众生回向，开了一次特殊的生活会。这次的生活会大家共集到法堂，以看中央电视台的直播和网上下载的图片来让全体同学了解灾情。同学们看得很认真，更多的是为灾区的人民深深的悲痛，心里特别难过。 希望借助这次灾难，让我们更深刻的了解生命的无常，...
佚名
|生活会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09560424202.html
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开阔了眼界，了解了国家政策，这太有帮助了。那顺巴达日则说，他每月可以从承德市政府领到数目不小的生活补助，用节省下来的钱买了一部手机，可以和内蒙古家乡的人联系。
在位于喇嘛住地二楼的健身房，记者...主要来自青海省和内蒙古自治区。为改善他们生活条件，承德市政府自２００５年以来投入近千万元建了一座２０００多平方米的二层楼，空调、卫生间、洗浴室等设施齐全，还配备了电脑等现代化装备。
承德普宁寺是...
佚名
|生活|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07523122498.html
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让佛法走近生活：正视无常
生活就是一部佛经，佛陀所说的佛理都能从中觅得，由此也可以印证佛陀的伟大，因为佛陀在2500多年前就把生活完全解读透彻了，而“无常”这一显而易见却又极容易被忽视的生活真理，在佛陀作为四法印宣讲出来之后，才成为了佛教修行者必备的一件武器，用于破除“常见”这一错误的看法。
虽然在讲无常的道理的时候，大部分人都是认可...
白玛多吉
佛法|生活|无常
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120024325514.html
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2007年5月11日至15日，一行禅寺将在乌溪沙青年营举办题为《步步安乐行》的觉醒生活营。内容包括：正念修习、静坐、日常生活中之禅修、讲座、深层大休息等。
【佚名】
|生活营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0852388883.html
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拉萨“３·１４”打砸抢烧事件发生后，记者在四川省甘孜藏族自治州石渠县藏传佛教寺庙采访时，一些高僧纷纷表示，暴力犯罪活动不符合宗教教义，各民族要团结，要珍惜现在的好生活。
石渠县是四川最...而且有的还有了汽车，如今这样的生活真是太好了，应该珍惜。”...
佚名
|生活|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08102523590.html
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撰写贺岁春联的法鼓山，今年也准备了“心安平安”的春联，并开放民众索取。法鼓山表示，期望大家能够在2009年这一年以“只要心安，生活就有平安”来互勉。
如何才能“心安平安”呢？圣严法师表示，现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安，有心理的、生活的和生命的平安。如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人的一句话、一个动作，甚至是媒体上的一个讯息，...
佚名
|圣严|生活|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14054234953.html
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让佛法走近生活：苦是财富
最近身边的一些道友、亲人、朋友都遇到一些事情，他们也向我诉说着自己的痛苦和烦恼，但是我觉得这些痛苦都不是什么大事情，说到底，在生命的长河里只不过是一些小插曲罢了。...很遗憾，这样的想法在我们生活的这个世界里是完全错误的，如果我们真的爱自己的孩子，那应该让他们认识到生活的艰辛，让他们认识“苦”、了解“苦”，要教他们从&...
白玛多吉
佛法|生活|财富
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105826325504.html
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1.原谅别人就是善待自己。
2. 口说好话，心想好意，身行好事。
3. 尽多少本分，就得多少本事。
4. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
5. 发愿要发...
快乐学佛 2007-6-2
|生活|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/12430610011.html
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超越欲念。生他化自在天。
从上面的开示，我们了解了对于欲念，居士随修行进步会有什么现象。欲念是逐渐淡薄的。首先我们要做到，不邪淫。然后是事来则行、事后不想。再进一步是，为了顺应夫妻生活、世间道德规范而行，但自己已经不再有此欲想。最后则是超越此念。
居士对于夫妻生活，并不是苛求对方如何，而是看自己如何。看自己是不是能够不邪淫，是否平素还想？是否后果还回味？是否能够行事时候...
佚名
|居士|家庭|夫妻生活|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1606467207.html